在虾夷岛上，一切事情都开始走上正轨之际，李啸没有闲下来，而是立刻抓紧时间，北上拓展库页岛。
库页岛，位于外东北，自古以来都是中国领土，曾是中国最大的岛屿。旧称苦叶、苦兀、骨嵬或黑龙屿。俄译名“萨哈林岛”，日本称为“北虾夷地”（指北海道以北）或“桦太”。该岛现为俄罗斯最大岛屿，属萨哈林州管辖。
库页岛位于黑龙江出海口之东，东面和北面临鄂霍次克海，西面隔鞑靼海峡与大陆相望，南隔宗谷海峡与日本国接壤，地理位置极为重要。此岛地形南北狭长，面积约76400平方公里，仅比北海道略小一些，其形状有如一条修长的小鱼，拥有超过6000条河流及1600个湖泊，自然资源极其丰富，物产丰裕，现为俄罗斯重要的农业生产基地。
这美丽富饶的库页岛，在历史上，曾先后为唐朝、辽朝、金朝、元朝、明朝、清朝等中华朝代直接或间接统治。而在1689年（清康熙二十八年）9月7日，中俄两国签订《尼布楚条约》，第一次从法律意义上，确立包括库页岛在内，黑龙江和乌苏里江流域的广大地区，属于中国正式领土。
只可叹，这样丰美的宝岛，引来了罗刹鬼的觊觎，1858年和1860年，侵略成性的俄国，通过《瑷珲条约》、《中俄北京条约》一系列不平等条约，迫使积贫积弱的晚清政府，割让包括库页岛在内的整个外满洲。后世的李啸，每次读到这样悲惨的近代历史，无不扼腕痛惜怒发冲冠。
在明代，库页岛被明人称为“苦夷”、“苦兀”，不过李啸不喜欢这个名字，感觉太过悲情，他还是更喜欢唐代时的称呼，库页岛。
这是因为，在唐朝时，库页二字是同属于黑龙江下游，直接受到唐朝控制的黑水靺鞨，对于岛上的费雅喀人的称呼，因而唐朝沿用了这种说法，而且这种说法，在清代又重新使用，一直作为中国对该岛的正式称呼。
在明朝时，库页岛上，基本上是东海女真与费雅喀人两大当地土著民族居住，只在南部边缘地带，还有少数虾夷族人定居。其中的东海女真，在明末清初时分化为赫哲族，鄂伦春族等少数民族，而费雅喀人，则在近代改名为尼夫赫人。
1409年，明朝在元征东元帅府旧地奴儿干城设置奴儿干都指挥使司（在这之前，明已在黑龙江流域设卫所115个），同年明军征服苦兀，库页岛进入明朝版图。此后岛上的当地住民向明政府派出了正式的纳贡代表团。
1412年，明朝向当地住民颁发印绶，在库页岛北部近海处设立囊哈儿卫，在中部波罗奈河流域设波罗河卫，在东部驽烈河流域设兀烈河卫，各卫下辖所，管辖当地的军事及民政事物，这些库页岛的明朝官府机构，皆隶属于奴尔干都司。
明朝政府为了更有效的管理黑龙江下游地区及库页岛，曾先后10次派太监亦失哈出巡奴儿干地方，并于1413年在原有的一座观音堂基础上建立了永宁寺，还竖立了篆刻有《敕修永宁寺碑记》（1413）和《重建永宁寺碑记》（1433）的两块永宁寺石碑（1904年二碑被俄国劫去，现藏于海参崴博物馆），以记载管理当地之事。
到明末万历初年，包括库页岛在内的奴儿干地区共设置了384个卫、24个所、7个地面、7个站、1个寨，实现了对库页岛的具体管控。只可惜，在15世纪中叶以后，明朝撤销了奴尔干都司，库页岛以及整个东北北部地区，渐渐失去管控。
而在明末建州女真兴起后，库页岛上的费雅喀人、鄂仑春、赫哲、阿伊努等民族，陆续归附了后金政权，朝贡税赋，抽丁打仗，成为了清朝崛起的重要力量。
而在李啸所在这个崇祯十一年，清廷统治者皇太极，对库页岛上的土著居民，每年都派人渡海前去收取税赋，这些税赋以皮毛等猎获为主，如果该部落没有足够的皮毛上贡，则强令该部落的健壮男子去清朝当兵，以抵其税赋。同时，为了显示自已的宽大为怀，皇太极也会给这些部族一些小恩小惠为笼络，诸如《清实录》中记载的，恩赐给他们的物品有无肩披领，青布衬裤，无毛毡帽，皮靴，针，线，手帕，衣里，梳子，蓖子，带子，扇子等物品，以笼络这些为库页岛上的蛮荒部族。
只不过，清廷在对这些蛮族部落，在假惺惺地展示怀柔手段之时，同样使用残酷手段进行镇压与掳掠，使得这些蛮族部落，在清廷统治者面前，彻底臣服，不敢反抗。
就在崇祯十年十二月时，皇太极遣梅勒额真叶克书，刑部参政星讷二人，率精兵六百，顶风冒雪前往黑龙江入海口的萨尔哈察，把当地反抗不纳税的几个部落，一鼓荡尽。共俘虏男子六百四十名，家口一千七百四十三名，以及许多的牛马牲畜，用《太宗实录》中的的话语来说，那就是“我师北征，一鼓尽荡反悖部众，凯旋而归矣。”
按李啸的规划，考虑到库页岛是南北狭长的地形，为更好地管控和实际统治库页岛，他打算，在库页岛，一南一北，修建两个大堡，分别命名库页南堡与库页北堡。
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