很显然，张乾对观世音菩萨这种顾左右而言他的说话方式是极为不喜欢的，所以张乾直接结问到：“何为佛？佛可为佛？”
听到张乾有此惊天一问之后，观世音先是愣了一下，随后便是开口说道：“毕竟现在你已经正式迈入了修真者行列。你也不再是那当初的一介寻常的凡人，很多时候，你思考问题的角度确实要有所改变。”
张乾听此也是被逗笑了：“观世音菩萨，您的意思是什么？我这还没有位列仙班，还么有成佛做菩萨，都要开始数典忘祖，忘记我是人族之事了吗？”
观世音菩萨微微摇头：“你思考问题却是不必这般偏激，若是可以，你在对一件事情做出判断前，可以站到一个更高的角度，若是你站在更高的角度，很多事情便有了不同的结论。”
“比如说那狮驼国、狮驼岭之事，在西方灵山的佛陀眼中，那妖族也好，人族也罢，都是芸芸生灵，都有可能是虔诚的信徒。那么对于西方灵山上的佛陀来说他们单独划出一块区域给妖怪们生存，这又有什么不妥呢？”
“人族饲养牲畜，打猎扑鱼，是天理。”
“妖族饲养人族，以人族为食，同样也是天理。”
“这点，你可有质疑？”
“若是你觉得，只能有人吃牲畜，而妖不能吃人，是否有所偏颇？”
听观世音菩萨这么说，张乾倒也觉得如果真的不把视角放在人族这一方面来说反倒是属于一个正常之事。
但……
很遗憾的是，张乾就是人族！
并且，虽然有些双标，但是张乾承认自己就是这般的双标！
不过张乾现在也明白为什么了，这西方灵山为什么会选择这狮驼国作为那妖族建国的试验之地。
至于为什么会是狮驼国？
可能是离灵山近好掌控，也可能是狮驼国不信佛，可能是狮驼国还不信玄门，也可能是狮驼国没有什么特别之处。
只因为它没有什么特别，所以它便亡了……
毕竟，在西牛贺洲不信佛门不信玄门，想要活下去也是难。
但实际上，把狮驼国划给妖怪，这不代表要把狮驼国的全部人口都当口粮给吃掉，或者将这狮驼国中百姓全都圈养起来当做牲畜！
那么为什么最后还是出现了这等惨绝人寰之事？
说起来这事和那孙悟空还有点关系。
大鹏前些年就到达狮驼国的。
西游记原文中便有记载，那厢有座城，唤做狮驼国。
大鹏到了此地后，吃了这城国王及文武官僚，城中大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。
而这个时候，也正是孙悟空搞事情的时候，天庭和一众洪荒大能的视线都是在孙悟空上，
所以，这狮驼国之事也是没人阻止，后来看在西方佛陀的面子上，成了三界众神灵大能们所默认之事。
这样导致了狮驼国现在全城都是妖怪。
这时观世音再次开口说道：“你看那狮驼国中，若是将人族当做牲畜，妖族当做寻常百姓，他们何尝又不是在或者？众生平等，众生皆有活着的权力啊！”
张乾听闻此言，目光斗转，却是看向了那妖声鼎沸的狮驼国之中，之前便有说过，这狮驼岭与狮驼国互为犄角。
而在那狮驼国之中，攒攒簇簇都是妖魔鬼怪！
四门都是狼妖把守，斑斓老虎精为一方队长，白面雄彪作了总兵。
丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。
千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。
楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。
摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。
当真是先年原是天朝国，如今翻作虎狼城！
换句话说，虽然这狮驼岭那群妖怪所做之事十恶不赦，但是对于狮驼国当中的普通的居民，也就是那一些普通的妖族，他们很多并没有太高的修为与寻常的人族也差不到哪里去。
他们在这妖城之中活得很是“幸福”虽然只是普通的工作，但这对于时常被人族追打追杀或者围困于一地的妖族来说，已然是很不错的了。
张乾见此心中倒也有了一丝奇怪的认同。
虽然说这种行为是需要坚决抵制的，但是也确实如同观世音所说，很多不能理解的事情，站到更高的角度是可以理解的。
张乾对于观世音的这个角度决定想法的观点是认同的，便是点了点头。
当然，张乾对于观世音所说妖族可以肆无忌惮的建国吃人这事，依旧是极为反对的！
而那观世音菩萨见张乾点头，却是以为张乾认同了她的说法，或者说认可了在一定程度上不反对她所说之事，也是露出了一丝欣慰的笑容。
但实际上，张乾的观点一直没有变过！
自己乃是人族！
这狮驼岭之事，无论怎么说，对于张乾来说是万不能忍让的！
而这时，观世音菩萨看到张乾抱的那一个婴儿，也是开口说道：“这婴孩倒是好机缘，能被你所救。嗯……似乎这婴孩命格颇奇！只是她体质孱弱，你这般带着赶路，却是会让其夭折。”
“正所谓相见便是有缘，今日他与我相见，便也是缘分。”
“张乾，你将其交由我带回南海将其用杨枝甘露滋润三年，方可修补体质，避免其夭折。你若是愿意，等到那时，我便收她做个徒弟，你若是不愿意，便暂时由我带回普陀山交由木吒、龙女照料，等到她大一些，修补了体质，你再来带回，如何？”
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