日暮之后，黑泽已经在仰光北茵雅湖畔的圣丁固达拉山上大金塔内外布置好了人员，守株待兔的等着首长入瓮，任务是设法夺取首长的那张旧羊皮，由于格达预言的重要性使然，首长不可能不带在身上的。但是有条一原则，就是绝不可以伤害到他的性命，黑泽可不愿意引起国际纠纷而导致外交上的麻烦，尤其是中日建交刚刚才三年多，中国政府又高姿态的免除了战争赔款，两国正处于蜜月期间。
大金塔，缅甸人将它称作“瑞大光塔”，“瑞”即“金”之意，“大光”是缅甸的古称。据佛教传说，释迦牟尼成佛后，为报答缅甸人曾赠蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被迎回缅甸，忽显神力自空中降下金砖，于是众人拾起金砖砌塔，至今已有千余年的历史。塔高110米，表面涂有72吨的黄金，塔顶由近3000克拉的宝石镶嵌而成，全塔上下通体贴金，4座中塔、64座小塔，在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石，简直是价值连城。
大金塔与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠一起，被誉为“东南亚三大古迹”，再加上中国的万里长城和印度的泰姬?马哈尔陵，统称为“东方五大奇观”。
大金塔建于18世纪, 主塔四周环墙，开南北东西四处入口。南门为主要入口，东南角有一株菩提树，相传是源自印度释迦牟尼金刚宝座前的圣树苗。
黄建国头扎当地人喜爱的素色裹巾，也叫“岗包”，身穿白色对襟布褂，灯笼裤，扮成了本地人模样，在菩提树下转悠，不时有途径的缅甸姑娘向他报以微笑。
黄建国也朝着那位身着白色蝉翼纱上衣和红色纱笼裤，赤着双脚的漂亮姑娘笑笑，一个饱嗝忽地涌上来，口中散发出一股浓郁的血腥气息，那是昨夜生食那两叶肝脏和那段十二指肠的味道，而黑泽只吃掉了一颗心便饱了。
那姑娘赶紧捂住了鼻子，匆匆跑开了。
黄建国心中暗自发笑，哼，这姑娘的肝肠味道肯定会更鲜美一些的，以后有机会定要多多的品尝。最近几天来，他感觉到自己的体内正在发生着某种变化，不但精力日益充沛，而且浑身血脉时刻贲张，仿佛有股力量在蠢蠢欲动，他猜测，那很可能就是秃头老妇的祝由神功。
正在胡思乱想之际，首长带着冯生以及警卫们出现了。
大金塔四周灯火通明，夜晚凉爽宜人，前来参拜的游人络绎不绝。首长兴致勃勃的登上70余级大理石阶梯，抵达大塔台基之上，他转过身来，眺望着仰光城市夜景，清风拂面，显得意气风发。
“已经快二十年了，又来到了这‘和平之城’，真是岁月催人老啊。”首长感慨的叹息道。
周围有很多人跪坐着，向大金塔朝拜，其中有僧人、尼姑和一些普通的老百姓，缅甸人拜佛不烧香，有双手合什者，有手拿念珠祷告的，还有的在轻声吟诵着佛经，旁边有几位赤脚的妇女争先恐后地在为一尊汉白玉佛像洒水沐浴，夜空中回荡着清脆的铜钟声。
冯生的目光审视着熙熙攘攘的人流，瞥见了方才立于台基下菩提树旁的那个英俊的缅甸青年，虽然此人的装束和大多数的本地人并无二致，但总是感觉到此人有些怪怪的，究竟是哪儿不协调呢？
那青年正沿着阶梯缓缓的走上来，扎着素色裹巾，白色的对襟褂子，灯笼裤，黑亮亮的皮鞋……对了，是皮鞋。当地人不论男女平时很少穿鞋袜，不是光脚，就是穿拖鞋或有孔的凉鞋，据说政府官员也只是在接待外宾时才穿鞋的，再看附近的其他青年男子，除了光脚就是拖鞋……
冯生默默地注视着那个青年，从事公安工作多年来养成的习惯，令他对任何不协调的现象都能引起足够的警觉。
“冯生，我们要赤脚了。”首长说着脱掉了脚上的皮鞋，交给了身后的警卫，然后踩着光洁的大理石板朝着佛堂的一侧绕去。
冯生最后望了一眼那个青年，也匆忙脱下了鞋扔给了子警卫，然后紧随了上去。
大金塔的东南角上，有一座中国式的小庙宇，匾额上写着“福寿宫”三个大字。
首长站在了庙门口，吩咐冯生说道：“这是清光绪年间由华侨捐款建造的寺庙，你守在门口，我进里面去会一位老朋友。”
“是。”冯生回答道，站在了庙门一侧，警惕的盯着来来往往的游人香客。
首长走进了大殿，红色的烛光映照着释迦牟尼庄严宝像，有一对上了年纪的华侨夫妇正跪在蒲团上叩拜，口中默默地祷告着，佛像旁边一位中年和尚正在“梆梆”的敲着木鱼。
首长从怀里掏出钱包，夹出两张纸币塞入了功德箱中。
“师父，请问安息长老可在？”首长轻声问道。
和尚打了个稽首，说道：“安息长老正在僧房，请问施主尊姓，来自何处？”
首长微微一笑道：“请转告安息长老，故人红孩儿前来拜访。”
“施主请稍后，待小僧前去禀告长老。”那中年和尚双手合什，转身入了内堂。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！